Сообщений в теме: 47

[Цветочек аленький]

Никто не знает, откуда мы появились. Это всего лишь догадки, теории

[Ассирия]

И думаю, мы никогда не узнаем, у любой теории всегда есть сторонники и противники.

[Огнелисса]

Ассирия (19 Ноябрь 2013 - 10:57) писал:

И думаю, мы никогда не узнаем, у любой теории всегда есть сторонники и противники.

Тогда чтоб никто не спорил и все жили дружно - предлагаю гипотезу проголосуйте ..за..

Бог чего-то там взорвал / может и маленькое, может и большое /, а потом прилетели инопланетяне и из обезянок сделали людей.

[admin]

Огнелисса (19 Ноябрь 2013 - 15:14) писал:

Тогда чтоб никто не спорил и все жили дружно - предлагаю гипотезу проголосуйте ..за..

Бог чего-то там взорвал / может и маленькое, может и большое /, а потом прилетели инопланетяне и из обезянок сделали людей.

Вы забыли приплести мою теорию про то, что это сон и галлюцинация которую я озвучил выше

Так что выглядеть должно это примерно так:


Бог чего-то там взорвал / может и маленькое, может и большое /, а потом прилетели инопланетяне и из обезянок сделали людей... А потом таки до всех допёрло что это просто глюк


Мы ведём себя настолько же живо как и персонажи книги в голове у автора. Персонажи могут думать и делать независимо от автора. Автор не знает, что они вычудят в следующую минуту.

Ну вот чем мы отличаемся от них? Вопрос для тех кто что-то достаточно значительное по длительности писал. Мозг - это суперкомпьютер в котором запущен виртуальный мир, а автор будущей книги за этим самостоятельным миром только записывает

[Бегущая по граблям]

Я вообще за Киану Нео, матрицу и розово-голубые таблетки.
Или это к глюкам и снам?

[Sakura]

Всё смешалось в Датском королевстве. Куды ноги, куды я!
О чём спорим?
1.Как мир возник?
2. Как земля образовалась?
3. Как появилась жизнь на земле?
4. Как появился человек разумный?
И на всё на это один ответ?! Круто! Но я впрочем на стороне Админа - глюки всё, глюки!

[Пенелопа]

Бегущая по граблям (19 Ноябрь 2013 - 19:42) писал:

Я вообще за Киану Нео, матрицу и розово-голубые таблетки.
Или это к глюкам и снам?

К беременности

[Ассирия]

О как, начали с большого взрыва, закончили беременностью. Все дороги ведут к нам, женщинам

[Yuki]

Пенелопа (16 Ноябрь 2013 - 22:02) писал:

Изучение мироздания должно кореллироваться с наблюдаемыми данными, не так ли? И желательно предсказать пару-тройку (хотя бы) ранее неизвестных явлений, которые потом подтвердятся независимо. Тогда уже можно говорить о теории. Философия - это, конечно, очень красиво, но она сильно меняется от философа к философу, в отличие от законов физики)

Вы не учли один нюанс, что наша планета абсолютна не изучена. Физикам предстоит еще много чего открыть, и к слову говоря многие из них уверены в существовании высшего разума. Тот же самый Эйнштейн, он все время говорил, что не может планета создаться настолько расчетливо и точно, что даже гуглы элементарных частиц (протоны, нейтроны, нейтрино), рассчитываются между собой и имеют свои законы. Из которых после рождаются идеальные торжества и создаются машины, нано технологии, новые биологические элементы и т.д.
И кстати не известно из чего они состоят фотоны и делятся ли они, что людям еще предстоит узнать.
Говоря о законах, до недавнего времени физики не знали, что создадут адронный коллайдер, и они НЕ знают, что будет если они захотят произвести малую вселенную.
И они НЕ знают, что будет если они сделаю мини БОЛЬШОЙ взрыв, от которого произошла вселенная.
И да, не будем делать упор на физику, ежу понятно, что многие НЕобъяснимые, для обычного человека вещи, происходят и будут происходить, потому как они НЕ зависят от ФИЗИческого мира. Допустим те же гадалки, откуда они знают что будет? Ваши вещие сны, откуда они?
Где находятся ваши мысли? (Ведь они приходят и уходят, значит они где-то покоятся, а это где-то явно не физическое) Почему бывает так, что вы можете узнать, что думает человек, и позвонить кому-либо на другой край света, а он звонит вам. ОДНОВРЕМЕННО.
Почему люди могут рассчитать будущее по звездам, почему есть любовь и чувства? Вы ведь тоже не знаете откуда появляется любовь, если бы она была физической, вы бы ее всегда чувствовали, откуда берется беспокойство, переживание за близкого, неужели это физиологические составляющие? Тогда почему кто-то думает о бедных неграх и плачет за них?
Что такое добро?
Вы зря говорите, что философия не имеет значение в точных науках, как раз таки, если мы придем к понятию, что есть душа, то есть ВЫ, не ваше тело, не ваши мозги, которые кстати такие же как у всех людей, но вы все равно индивидуальны, мы поймем, что не все в мире рассчитывается физикой.
Допустим боевые искусства. Самое наглядное из примеров, как человек может стоять на листе бумаги, с весом в 60 кг и не порвать его? (Это Цигун, если интересно почитайте), КАК при нажатии какой-либо точки, китайцы лечат, или как физически они ломают камни руками? Это энергия, НО, как физически рассчитать, что обычное человеческое тело может преодолеть время и застрять в воздухе (10-15 ударов ногами, зависая в воздухе, при физическом расчете 9.81 (м/с²), h )

Как вы можете объяснить все НЕчеловеческие способности, тем, что это все физика?

И для особо умных, которые будут говорить мне какая я просвещенная и т.д., могу сказать одно, МЫ с вами ЛЮДИ, и наша работа мозга составляет всего-лишь 7% из 100% и не нам с вами рассуждать из чего возник мир, наш с вами мозг это просто не позволит.
Если хотите что-то узнать, можно прочитать многочисленную литературу, но за каждым вопросом, последует еще вопрос, и так пока вы не придете в тупик. А тупик этот наша эволюция, которая еще не сделала из нас сверх людей.

[Цветочек аленький]

Yuki (20 Ноябрь 2013 - 22:06) писал:

Вы не учли один нюанс, что наша планета абсолютна не изучена. Физикам предстоит еще много чего открыть, и к слову говоря многие из них уверены в существовании высшего разума. Тот же самый Эйнштейн, он все время говорил, что не может планета создаться настолько расчетливо и точно, что даже гуглы элементарных частиц (протоны, нейтроны, нейтрино), рассчитываются между собой и имеют свои законы. Из которых после рождаются идеальные торжества и создаются машины, нано технологии, новые биологические элементы и т.д.
И кстати не известно из чего они состоят фотоны и делятся ли они, что людям еще предстоит узнать.
Говоря о законах, до недавнего времени физики не знали, что создадут адронный коллайдер, и они НЕ знают, что будет если они захотят произвести малую вселенную.
И они НЕ знают, что будет если они сделаю мини БОЛЬШОЙ взрыв, от которого произошла вселенная.
И да, не будем делать упор на физику, ежу понятно, что многие НЕобъяснимые, для обычного человека вещи, происходят и будут происходить, потому как они НЕ зависят от ФИЗИческого мира. Допустим те же гадалки, откуда они знают что будет? Ваши вещие сны, откуда они?
Где находятся ваши мысли? (Ведь они приходят и уходят, значит они где-то покоятся, а это где-то явно не физическое) Почему бывает так, что вы можете узнать, что думает человек, и позвонить кому-либо на другой край света, а он звонит вам. ОДНОВРЕМЕННО.
Почему люди могут рассчитать будущее по звездам, почему есть любовь и чувства? Вы ведь тоже не знаете откуда появляется любовь, если бы она была физической, вы бы ее всегда чувствовали, откуда берется беспокойство, переживание за близкого, неужели это физиологические составляющие? Тогда почему кто-то думает о бедных неграх и плачет за них?
Что такое добро?
Вы зря говорите, что философия не имеет значение в точных науках, как раз таки, если мы придем к понятию, что есть душа, то есть ВЫ, не ваше тело, не ваши мозги, которые кстати такие же как у всех людей, но вы все равно индивидуальны, мы поймем, что не все в мире рассчитывается физикой.
Допустим боевые искусства. Самое наглядное из примеров, как человек может стоять на листе бумаги, с весом в 60 кг и не порвать его? (Это Цигун, если интересно почитайте), КАК при нажатии какой-либо точки, китайцы лечат, или как физически они ломают камни руками? Это энергия, НО, как физически рассчитать, что обычное человеческое тело может преодолеть время и застрять в воздухе (10-15 ударов ногами, зависая в воздухе, при физическом расчете 9.81 (м/с²), h )

Как вы можете объяснить все НЕчеловеческие способности, тем, что это все физика?

И для особо умных, которые будут говорить мне какая я просвещенная и т.д., могу сказать одно, МЫ с вами ЛЮДИ, и наша работа мозга составляет всего-лишь 7% из 100% и не нам с вами рассуждать из чего возник мир, наш с вами мозг это просто не позволит.
Если хотите что-то узнать, можно прочитать многочисленную литературу, но за каждым вопросом, последует еще вопрос, и так пока вы не придете в тупик. А тупик этот наша эволюция, которая еще не сделала из нас сверх людей.

Интересно, из какого источника ты его скопировала?

[Yuki]

Цветочек аленький (20 Ноябрь 2013 - 23:12) писал:

Интересно, из какого источника ты его скопировала?

Из всей собранной информации в мозгах, проверь на копирайт еще =_= Адвего в помощь.

[Пенелопа]

Yuki (20 Ноябрь 2013 - 22:06) писал:

Вы не учли один нюанс, что наша планета абсолютна не изучена. Физикам предстоит еще много чего открыть, и к слову говоря многие из них уверены в существовании высшего разума. Тот же самый Эйнштейн, он все время говорил, что не может планета создаться настолько расчетливо и точно, что даже гуглы элементарных частиц (протоны, нейтроны, нейтрино), рассчитываются между собой и имеют свои законы. Из которых после рождаются идеальные торжества и создаются машины, нано технологии, новые биологические элементы и т.д.
И кстати не известно из чего они состоят фотоны и делятся ли они, что людям еще предстоит узнать.
Говоря о законах, до недавнего времени физики не знали, что создадут адронный коллайдер, и они НЕ знают, что будет если они захотят произвести малую вселенную.
И они НЕ знают, что будет если они сделаю мини БОЛЬШОЙ взрыв, от которого произошла вселенная.
И да, не будем делать упор на физику, ежу понятно, что многие НЕобъяснимые, для обычного человека вещи, происходят и будут происходить, потому как они НЕ зависят от ФИЗИческого мира. Допустим те же гадалки, откуда они знают что будет? Ваши вещие сны, откуда они?
Где находятся ваши мысли? (Ведь они приходят и уходят, значит они где-то покоятся, а это где-то явно не физическое) Почему бывает так, что вы можете узнать, что думает человек, и позвонить кому-либо на другой край света, а он звонит вам. ОДНОВРЕМЕННО.
Почему люди могут рассчитать будущее по звездам, почему есть любовь и чувства? Вы ведь тоже не знаете откуда появляется любовь, если бы она была физической, вы бы ее всегда чувствовали, откуда берется беспокойство, переживание за близкого, неужели это физиологические составляющие? Тогда почему кто-то думает о бедных неграх и плачет за них?
Что такое добро?
Вы зря говорите, что философия не имеет значение в точных науках, как раз таки, если мы придем к понятию, что есть душа, то есть ВЫ, не ваше тело, не ваши мозги, которые кстати такие же как у всех людей, но вы все равно индивидуальны, мы поймем, что не все в мире рассчитывается физикой.
Допустим боевые искусства. Самое наглядное из примеров, как человек может стоять на листе бумаги, с весом в 60 кг и не порвать его? (Это Цигун, если интересно почитайте), КАК при нажатии какой-либо точки, китайцы лечат, или как физически они ломают камни руками? Это энергия, НО, как физически рассчитать, что обычное человеческое тело может преодолеть время и застрять в воздухе (10-15 ударов ногами, зависая в воздухе, при физическом расчете 9.81 (м/с²), h )

Как вы можете объяснить все НЕчеловеческие способности, тем, что это все физика?

И для особо умных, которые будут говорить мне какая я просвещенная и т.д., могу сказать одно, МЫ с вами ЛЮДИ, и наша работа мозга составляет всего-лишь 7% из 100% и не нам с вами рассуждать из чего возник мир, наш с вами мозг это просто не позволит.
Если хотите что-то узнать, можно прочитать многочисленную литературу, но за каждым вопросом, последует еще вопрос, и так пока вы не придете в тупик. А тупик этот наша эволюция, которая еще не сделала из нас сверх людей.

Вы вообще не поняли моего поста. Сразу скажу - касаемо астрологов, гадалок и прочего не могу ничего сказать, поскольку ни я, и никто из моих знакомых не встречал тех, кто действительно что-то предсказал или рассчитал (имеющее смысл, конечно). вещих снов тоже пока не видели (если вещим сном не считать сырое мясо). И я вроде нигде не утверждала, что физики уже все открыли. Про "адронный коллайдер", суть синхрофазатрон, пела еще пугачева в лохматой юности. Принцип не изменился, изменился размер и оснащение. По поводу точного расчета и величин космологических постоянных - могу вам сказать, что если бы они были другими - мы бы сейчас не рассуждали бы с вами о них, ибо нас бы не существовало. Поэтому странно удивляться тому, что мы существуем именно потому, что эти величины такие, какие есть. Это все равно что удивляться существованию именно таких родителей, которых имеешь). "Маленькие черные дыры" образуются вокруг нас постоянно без участия коллайдера, потому что в атмосферу земли постоянно влетают высокоэнергетические частицы и, соответственно, сталкиваются. Камни ломать... Спецназовцы любой армии это умеют тоже. Вероятно, про удары ног тоже можно рассчитать, просто никто не занимался теоретическим обоснованием. Я не физик.
Еще раз говорю, что я ни в коем случае не отрицаю значение философии, но не стала бы выдавать постулаты философии за "физические факты". И да, конечно, наука еще многого не знает, да и никогда не узнает все. Но,в конце концов, и молнию когда-то объясняли "гневом богов". Верить или нет в "высшие силы" - выбор каждого человека, как и то, что считать "высшей силой". Даже Наталья Петровна Бехтерева, всю жизнь изучая мозг, верила в бога. По поводу "не нам с вами обсуждать" - как вы сами написали, мы - люди, а значит, будем обсуждать все, что нам интересно, природа у нас такая)))))))

[Anima82]

Вам задан вопрос: Как вы можете объяснить все НЕчеловеческие способности, тем, что это все физика? Не игнорируйте пожалуйста.

[Пенелопа]

Anima82 (21 Ноябрь 2013 - 20:25) писал:

Вам задан вопрос: Как вы можете объяснить все НЕчеловеческие способности, тем, что это все физика? Не игнорируйте пожалуйста.

Я НЕ наблюдала НЕчеловеческих способностей - еще раз повторяю И сомневаюсь, что таковые существуют. Во всяком случае, слухи, что кто-то где-то что-то видел комментировать не собираюсь.

[Anima82]

Проблема общества в целом - мы видим мир каждый только со своего угла зрения )))

[Пенелопа]

Естесственно) В принципе, я допускаю существование общего информационного поля - и с этой точки зрения могу понять ясновидение. Хотя ни разу с этим не сталкивалась. Все предсказания почему-то интерпретируются задним числом. Единственное - очень интересен случай московского школьника (забыла как его зовут), который предсказал ВОВ и ее ход и задокументировал это в дневниках. Но путешествия во времени не противоречат квантовой теории и не отрицаются ею.

[Anima82]

Есть в философии раздел, который называется метафизика, наверное именно этот раздел если допустить возможность познакомиться с ним, может дать ответы на вопросы. Тем более что все моменты также изучаются путем подтверждений, путем исследований, а не просто что-то в голову кому-то пришло и решили сесть и написать информацию. Квантовая физика доказала, что частица имеет внутри пустоту, что она как и есть так и нет. Она находится везде, а не конкретно в одном месте. Это значит, что частица есть материя всей вселенной и сама вселенная. Значит человек является структурной единицей вселенной, как и все частицы из которых он создан. вывод: нужно сложить все мнения и сделать мнение единым целым - вот и будет логика. Наука+Религия+Философия. Все вместе и есть ответ.

[admin]

Мне больше нравится формула:
Наука=Религия=Философия

Этой формулы придерживались Спиноза и Эйнтейн


Вот кстати интересная работа Эйнштейна по этой теме если кому интересно:


Альберт Эйнштейн
Наука и религия

Скрытый текст

Предисловие переводчика:

В обстановке религиозного угара, который овладел интеллигентскими кругами России и израильскими и американскими (и другими) выходцами из них, те, кто сохранил пиетет к научному мышлению, часто утверждают, что, якобы, сам А. Эйнштейн признавал существование бога. Это, конечно, заблуждение. Как можно видеть из приводимого эссе Эйнштейна, в вопросах религии и ее взаимоотношений с наукой Эйнштейн отводил религии роль хранителя и распространителя этики и сожалел, что персонификация служителями религии бога только мешает религии исполнять эту действительно важную социальную роль. Вот, в частности, что Эйнштейн писал о доктрине бога: «В своей борьбе за этическое добро, учителя от религии должны иметь мужество отказаться от доктрины Бога как личности, то есть отказаться от этого источника страха и надежды, который в прошлом дал такую всеобъемлющую власть в руки служителей церкви».
Первая часть эссе написана в 1939 г., вторая в 1941 г. Что бы Эйнштейн написал сейчас, будучи свидетелем нынешнего размаха кровавых конфликтов, вызванных религиозной рознью и питаемых религиозным фундаментализмом и ультраортодоксией?
I

В течение прошлого и частично предыдущего столетия было широко принято считать, что между знанием и верой существует непреодолимое противоречие. Среди образованных людей превалировало мнение, что настало время, когда вера должна во всё большей степени заменяться знанием, что вера, не основанная на знании - это предрассудок, и с этим нужно бороться. В соответствии с этой концепцией, единственной функцией образования было открыть дорогу к знаниям и школа как орган образования должна служить исключительно для этой цели.
В столь категорической форме эта рационалистическая точка зрения формулировалась редко, а может быть и никогда, ибо для любого достаточно здравомыслящего человека ясно, насколько односторонней такая формулировка является. Но в той же мере ясно, что если хочешь добраться до сути дела, нужно выражаться четко и без обиняков.

Верно, что убеждения лучше всего подкреплять опытом и ясным осмыслением. Поэтому нужно безусловно согласиться с таким крайним рационализмом. Слабость этой позиции, однако, в том, что убеждения, необходимые и определяющие для нашего поведения, и умения правильно реагировать на обстановку, нельзя найти исключительно только на этой твёрдой научной почве.

Научный метод может научить нас только, как факты связаны друг с другом и обусловлены друг другом. Стремление к такому объективному знанию является самым высшим, на которое человек способен, и вряд ли кто-нибудь заподозрит меня в желании преуменьшить героические достижения человечества в этой области. Но в то же время ясно, что знание того, что есть, не открывает дверь к открытию того что должно быть. Можно иметь самое ясное и полное знание о том, что есть, и в то же время быть не в состоянии вывести из этого, что должно быть целью наших человеческих устремлений. Объективное знание предоставляет нам мощные средства для достижения конкретных целей, но конечная цель сама по себе и средства её достижения должны прийти из другого источника. И вряд ли нужно доказывать, что наше существование и наша деятельность обретают смысл только после формулировки такой цели и соответствующих ценностей. Знание правды как таковой - это замечательно, но этого слишком мало для того чтобы служить путеводителем, так как оно не может доказать обоснованность и ценность этого стремления к знанию истины. Следовательно, здесь мы сталкиваемся с ограниченностью чисто рациональной концепции нашего существования.

Не следует, однако, предполагать, что научный образ мышления [intelligent thinking] не играет никакой роли в формировании целей и в этической оценке. Когда кто-либо осознаёт, что для достижения цели были бы полезны определённые средства, средства сами по себе становятся в силу этого целью. Интеллект раскрывает для нас взаимоотношение средств и целей. Но разум сам по себе не может разъяснить смысл конечных [ultimate] фундаментальных целей. Выявить эти цели и сделать их основой эмоциональной жизни индивидуума, - именно в этом, как мне представляется, состоит наиболее важная функция религии в социальной жизни человека. И если спросить, откуда проистекает авторитетность этих фундаментальных целей, поскольку их нельзя установить и обосновать просто из здравого смысла [by reason], можно только ответить: они существуют в здоровом обществе как прочные традиции, которые действуют на поведение, стремления и оценки людей, они с нами, они просто существуют как нечто живое без того, чтобы нуждаться в нахождении обоснования для их существования. Они пришли в мир не через демонстрацию, но через откровение, через посредство ярких личностей. Не следует пытаться оправдать их, нужно только просто и ясно ощущать их природу.
Высшие принципы наших устремлений и оценки даны нам иудейско-христианской религиозной традицией. Она ставит высокую цель, которую при нашей слабости мы в состоянии достичь только неполностью [inadequately], но которая даёт прочное основание нашим устремлениям и оценкам. Если отвлечься от её религиозной формы и взглянуть просто на её человеческую сторону, можно было бы, вероятно, сформулировать её так: свободное и ответственное развитие индивидуума, такое, чтобы он мог свободно и с радостью поставить свои силы на службу всему человечеству.
Здесь нет места для обожествления нации, класса, не говоря уже об индивидууме. Говоря языком религии, разве мы не дети одного отца? В самом деле, даже обожествление человечества как абстрактной общности было бы не в духе этого идеала. Именно индивидууму дана душа, и высшее назначение индивидуума служить, а не править или посвятить себя чему-либо иному.

Если посмотреть на суть, а не на форму, можно принять эти слова как выражение фундаментальных принципов демократии. Подлинный демократ может столь же мало поклоняться своей нации, сколь и человек, религиозный в нашем понимании этого термина.

В чём же в таком случае функция образования в школе? Она должна помочь молодому человеку вырасти так, чтобы эти фундаментальные принципы стали для него воздухом, которым он дышит. Одно обучение не может дать этого.

Если взять эти высокие принципы и сравнить их с современной жизнью и духом нашего времени, станет ясно, что цивилизованное человечество находится в настоящее время в смертельной [grave] опасности. В тоталитарных странах опасность исходит от правителей, которые стремятся уничтожить дух гуманизма. В более благополучных странах опасность удушения этих бесценных обычаев исходит от национализма и нетерпимости, а также от подавления индивидуумов экономическими средствами.

Однако признание того, как велика опасность, распространяется среди мыслящих людей, и известно множество попыток поиска средств борьбы с ней, средств из области национальной и международной политики, законодательства, организации общества в целом. Эти попытки, вне всякого сомнения, очень и очень нужны. Даже древние знали нечто, что мы, по-видимому, забыли. Все средства будут не более чем тупым инструментом, если за ними не стоит живой дух. Но если стремление к достижению цели живо в нас, пусть у нас найдутся силы и средства для её достижения.
II

Прийти к соглашению относительно того, что мы понимаем под наукой, не составляет труда. Наука - это вековое стремление путём систематического размышления привести воспринимаемые явления к возможно более всесторонним ассоциациям. Грубо говоря, это попытка постериорной реконструкции сущего путём процесса концептуализации. Но когда я спрашиваю себя, что такое религия, я не могу ответить на этот вопрос так же просто. И даже найдя ответ на этот вопрос, который удовлетворяет меня в какой-то момент, я остаюсь при убеждении, что я никогда, ни при каких обстоятельствах не сведу вместе, даже в малейшей степени, всех, кто серьёзно размышлял над этим вопросом.

Прежде всего, вместо вопроса о том, что такое религия, я бы предпочёл спросить, что характеризует стремления человека, который кажется мне религиозным. Религиозно просвещённый человек представляется для меня человеком, который в максимально возможной для него степени освободил себя от пут эгоистических желаний и поглощён мыслями, чувствами и стремлениями, которых он придерживается ввиду их сверхличностного характера. Мне кажется, что важна сила сверхличностного содержания и глубина убеждения в его всемогущей значимости безотносительно от того, делалась ли попытка объединить это с божественным Существом, ибо в противном случае нельзя было бы считать Будду или Спинозу религиозными личностями. Соответственно, религиозная личность блаженна в том смысле, что у неё нет сомнений в значимости и величии этих сверхличностных объектов и целей, которые не могут быть рационально обоснованы, но в этом и не нуждаются. Они существуют как факт, с той же необходимостью, что и он сам. В этом смысле религия является вековой попыткой человечества ясно и полностью осознать эти ценности и цели и усиливать и расширять их влияние.

Если религию и науку постигать в соответствие с этими определениями, конфликт между ними невозможен. В науке можно только удостовериться о том, что есть, но не о том, что должно быть. Религия, с другой стороны, имеет дело только с оценками человеческих мыслей и поступков. Она не может обоснованно говорить о фактах и взаимоотношениях между ними. В этой интерпретации известные в прошлом конфликты религии и науки следует приписать неспособности понять описанную ситуацию.

Например, конфликт, связанный с тем, что религиозные круги настаивают на абсолютной достоверности всего, что написано в библии. Это означает, что религия вторгается в сферу науки. Именно это происходило, когда церковь боролась против учений Галилея и Дарвина. С другой стороны, представители науки часто делали попытки добиться фундаментальной оценки человеческих ценностей и целей на основе научного метода и тем самым ставили себя в оппозицию к религии. Все эти конфликты происходили в результате фатальных ошибок.

Теперь, даже хотя сферы религии и науки сами по себе ясно разграничены, между ними существует сильная взаимосвязь и взаимозависимость. Хотя религия может служить тем, что определяет цели, она тем не менее научилась у науки, в широком смысле, какие средства приведут к достижению целей, которые она наметила. Но наука может развиваться только теми, кто полностью впитал в себя стремление к истине и пониманию. Это стремление, однако, проистекает из сферы религии. К ней же принадлежит вера в возможность, что правила, пригодные для мира сущего, рациональны, то есть доступны разуму. Я не могу представить себе подлинного учёного без этой глубокой веры. Эту ситуацию можно выразить афоризмом: наука без религии хрома, религия без науки слепа.
Хотя я только что показал, что по сути подлинного конфликта между религией и наукой не может быть, я должен тем не менее вернуться к этому утверждению ещё раз в одном существенном вопросе, относящемся к подлинному содержанию исторических религий. Это вопрос о концепции Бога. На ранних этапах духовной эволюции человечества человеческая фантазия создала по образу и подобию человека богов, которые, действуя по своей воле, должны были определять мир явлений [phenomenal world] или, во всяком случае, повлиять на него. Люди считали, что можно изменить предначертания богов в свою пользу посредством магии или молитвы. Идея Бога, как её подаёт религия, в настоящее время является сублимацией этой старой концепции богов. Её антропоморфный характер вытекает, например, из того факта, что человек обращается к божеству в молитве и просит его о выполнении своих желаний.

Никто, конечно, не будет отрицать, что идея существования всемогущего, справедливого и всеблагого личностного [personal] Бога способна дать человеку утешение, оказать ему помощь и направить его. Кроме того, в силу своей простоты она доступна даже для незрелого [underdeveloped] ума. Но, с другой стороны, в самой этой идее имеются решающие слабые стороны, которые болезненно ощущались на протяжении истории, начиная с её ранних этапов. Ведь если это существо всемогуще, тогда любое событие, включая все действия людей, все их чувства и устремления - это также Его работа. Как же тогда можно говорить об ответственности человека за свои деяния и мысли перед таким всемогущим Существом? Назначая наказания и награды, Он в известной степени судит самого себя, как же тогда это сочетается с благостью и справедливостью, которые ему приписываются?

Главный источник современных конфликтов между сферами религии и науки лежит в этой концепции личностного [personal] Бога. Цель науки - установить общие правила, которые определяют взаимосвязи объектов и событий в пространстве и времени. Для этих правил, или законов природы, требуется абсолютная общая применимость [validity] - но она не доказывается. Это в основном программа, и вера в её справедливость в принципе основана на частных примерах, её подтверждающих. Но вряд ли можно найти кого-нибудь, кто будет отрицать эти примеры и считать их самообманом. Тот факт, что на основе этих законов мы способны предсказать определённые явления с большой точностью и определённостью, глубоко укоренился в сознании современного человека, даже если он и не очень хорошо знает содержание этих законов. Ему нужно только вспомнить, что движение планет солнечной системы можно рассчитать заранее с высокой точностью на основе нескольких простых законов. Подобным же образом, хотя и не так точно, можно заранее рассчитать, как будет действовать электрический мотор, система передачи или радиосвязи, или другие самые последние разработки.

Надо сказать, что когда число факторов, играющих роль в феноменологическом комплексе, очень велико, научный метод не срабатывает. Возьмём, к примеру, погоду, предсказание которой даже на несколько дней вперёд невозможно. Тем не менее ни у кого нет сомнений, что мы сталкиваемся с причинными связями, чьи компоненты, в основном, известны. Исходы событий в этой области невозможно точно предсказать из-за разнообразия влияющих факторов, а не из-за отсутствия порядка в природе.

Наименее глубоко мы проникли в закономерности в сфере живой природы, но всё-таки достаточно глубоко, чтобы по крайней мере чувствовать и здесь господство определённой необходимости [fixed necessity]. Достаточно только вспомнить о закономерности наследственности или о влиянии ядов, например, алкоголя на поведение живых существ. Чего ещё недостаёт, так это всеохватывающих связей, но не убеждения в наличии порядка. Чем больше человек проникается упорядоченной регулярностью всех событий, тем твёрже его убеждение, что вне упорядоченной регулярности причин различной природы ничего нет. Для него не существует ни господства человека, ни господства божества как независимых причин явлений природы.

Конечно, доктрина Бога как личности, вмешивающейся в природные явления, никогда не может быть в буквальном смысле опровергнута наукой, ибо эта доктрина может всегда найти убежище в тех областях, куда научное знание ещё не способно проникнуть. Но я убеждён, что такое поведение части представителей религии не только недостойно, но и фатально. Ибо доктрина, которая способна поддерживать себя только в потёмках, а не при ясном свете, по необходимости потеряет своё влияние на человечество, что нанесёт непредсказуемый вред прогрессу человечества. В своей борьбе за этическое добро, учителя от религии должны иметь мужество отказаться от доктрины Бога как личности, то есть отказаться от этого источника страха и надежды, который в прошлом дал такую всеобъемлющую власть в руки служителей церкви. В своих работах они должны будут посвятить себя тем силам, которые способны культивировать Божественность, Истину и Красоту в самом человечестве. Это, конечно, более трудная, но и несравненно более достойная задача. [Сноска Эйнштейна: эта мысль убедительно представлена в книге Herbert Samuel, “Belief and Action”]. После того, как религиозные учителя осуществят этот процесс обновления, они, безусловно, признают с радостью, что научное знание возвеличивает истинную религию и делает её более мудрой.

Если цель религии - освободить человечество, насколько это возможно, от рабства эгоцентричных устремлений, желаний и страхов, научное мышление может помочь религии ещё в одном отношении. Хотя это правда, что цель науки - это открытие правил, которые позволяют находить связи между фактами и предсказывать их, это не единственная её цель. Она также стремится уменьшить количество этих связей до минимального числа независимых концептуальных элементов. Именно этому стремлению к рациональной унификации разнообразия она обязана своими самыми большими достижениями, даже несмотря на то что оно связано с наибольшим риском пасть жертвой иллюзии. Но кто бы ни претерпел от этого, огромный [intense] опыт успешного продвижения в этой области движим глубоким убеждением в рациональности, проявляющейся в сущем. Путём понимания человек достигает далеко идущего освобождения от оков личных надежд и желаний и тем самым убеждается в скромном положении мозга по отношению к величию причины, воплощённой в сущем, которая в своей бездонной глубине недоступна человеку. Эта позиция, однако, как мне представляется, является религиозной в самом высшем смысле этого слова. И мне кажется, что наука не только очищает религиозные побуждения от шлака антропоморфизма, но также вносит вклад в религиозное одухотворение нашего понимания жизни.
Чем дальше продвигается духовная эволюция человечества, тем более определённо мне представляется, что путь к истинной религиозности проходит не через страх жизни, страх смерти и слепую веру, но через стремление к рациональному знанию. В этом смысле я верю, что священник должен стать учителем, если он хочет оправдать свою высокую образовательную миссию.

1956 г.
Альберт Эйнштейн.
Перевод Леонида Ярославского.
[A. Einstein, Science and Religion, in: Out of My Later Years, The Citadel Press, Secaucus, New Jersey, 1956, pp. 21-30]